病中寄兄弟
病中寄兄弟。唐代。鄭玉。 苦熱已無(wú)計(jì)，那堪與病俱。過(guò)從無(wú)好客，遣興有新書(shū)。世事炎涼態(tài)，人生骨肉軀。何當(dāng)寄伯仲，相與問(wèn)何如？
[唐代]：鄭玉
苦熱已無(wú)計(jì)，那堪與病俱。過(guò)從無(wú)好客，遣興有新書(shū)。
世事炎涼態(tài)，人生骨肉軀。何當(dāng)寄伯仲，相與問(wèn)何如？
苦熱已無(wú)計(jì)，那堪與病俱。過(guò)從無(wú)好客，遣興有新書(shū)。
世事炎涼態(tài)，人生骨肉軀。何當(dāng)寄伯仲，相與問(wèn)何如？
唐代·鄭玉的簡(jiǎn)介
鄭玉(公元734—802年)，字廷玉。原籍河南滎陽(yáng)。其祖父鄭亮在鄚州任司馬，留居本地，遂為鄚人。其父鄭泰，官至武衛(wèi)大將軍侍太常卿。明萬(wàn)歷本《任丘縣志》記載，鄭玉私宅在莫亭縣頌美里(鄚州城內(nèi))，幼年讀書(shū)習(xí)武，有老成之風(fēng)，至20歲有濟(jì)世之才。貞元十八年(公元802年)鄭玉死于莫亭，時(shí)年68歲。第二年葬于鄚州城南二十五里三方村之原。
...〔
? 鄭玉的詩(shī)(22篇) 〕
宋代：
蒲壽宬
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚(yú)聊復(fù)事清規(guī)。
野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚(yú)聊複事清規(guī)。
野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。
宋代：
釋道潛
兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當(dāng)年幸翠輿?？斩缅肺牟貙殬?gòu)，不逢衲子話真如。
林深想見(jiàn)靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹(shù)影扶疏。
兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當(dāng)年幸翠輿?？斩缅肺牟貙殬?gòu)，不逢衲子話真如。
林深想見(jiàn)靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹(shù)影扶疏。
清代：
鄭孝胥
吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩(shī)。
吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩(shī)。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類(lèi)萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類(lèi)萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
清代：
黃遵憲
水是堯時(shí)日夏時(shí)，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見(jiàn)黃龍上大旗。
水是堯時(shí)日夏時(shí)，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見(jiàn)黃龍上大旗。
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弘歷
波光不讓琉璃凈，嵐翠常如帷幄浮。數(shù)日幽探清興足，明朝去賞塞垣秋。
波光不讓琉璃淨(jìng)，嵐翠常如帷幄浮。數(shù)日幽探清興足，明朝去賞塞垣秋。