無(wú)題
無(wú)題。明代。劉宗周。 駑鈍何能報(bào)主恩，青山了卻舊閒身。敢云薄命捐中道，轉(zhuǎn)憶成言望美人。佩擬蘭芳猶自惜，媒同鳩拙可相親。多情卻顧滄江伴，笑與風(fēng)前采白蘋。
[明代]：劉宗周
駑鈍何能報(bào)主恩，青山了卻舊閒身。敢云薄命捐中道，轉(zhuǎn)憶成言望美人。
佩擬蘭芳猶自惜，媒同鳩拙可相親。多情卻顧滄江伴，笑與風(fēng)前采白蘋。
駑鈍何能報(bào)主恩，青山了卻舊閒身。敢雲(yún)薄命捐中道，轉(zhuǎn)憶成言望美人。
佩擬蘭芳猶自惜，媒同鳩拙可相親。多情卻顧滄江伴，笑與風(fēng)前采白蘋。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
趙鼎臣
巨石引飛梁，奔泉瀉纖縞。行攀石上藤，坐聽(tīng)林間鳥。
茲游既物外，此地即天表。曠然脫塵囂，率爾慕輕矯。
巨石引飛梁，奔泉瀉纖縞。行攀石上藤，坐聽(tīng)林間鳥。
茲遊既物外，此地即天表。曠然脫塵囂，率爾慕輕矯。
宋代：
王珪
五云迎曉禁廬開(kāi)，不及華衣曳老萊。
寶藏發(fā)函金作界，仙醪傳羽玉為臺(tái)。
五雲(yún)迎曉禁廬開(kāi)，不及華衣曳老萊。
寶藏發(fā)函金作界，仙醪傳羽玉為臺(tái)。
清代：
允祥
歷歷三時(shí)況，如陳《七月》篇。秋云青甸里，春雨綠疇邊。
圣政先無(wú)逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，總向畫圖傳。
曆曆三時(shí)況，如陳《七月》篇。秋雲(yún)青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無(wú)逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫圖傳。
宋代：
林干
臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲(yún)深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
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劉摰
琳宮仙老鬢雖霜，不厭山頭石徑長(zhǎng)。杖履更為他日約，姓名聊記舊碑旁。
琳宮仙老鬢雖霜，不厭山頭石徑長(zhǎng)。杖履更為他日約，姓名聊記舊碑旁。