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周達(dá)可隨奉使過真臘國作書紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其二
周達(dá)可隨奉使過真臘國作書紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其二
周達(dá)可隨奉使過真臘國作書紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其二。元代。吾丘衍。 絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
[元代]：吾丘衍
絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。
異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。
異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
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吳未淳
鷸蚌相持急，漁夫兩獲之。圣心不務(wù)德，人意況多私。
生死忍相假，榮名恥所期。寄言奮翮者，防有翼傷時(shí)。
鷸蚌相持急，漁夫兩獲之。聖心不務(wù)德，人意況多私。
生死忍相假，榮名恥所期。寄言奮翮者，防有翼傷時(shí)。
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劉崧
零亂黃金錯(cuò)，參差碧玉筒。何似明月下，臨水聽秋風(fēng)。
零亂黃金錯(cuò)，參差碧玉筒。何似明月下，臨水聽秋風(fēng)。
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孫承恩
物外乾坤別，樽前意興深。云山欣屬目，事業(yè)愧初心。
野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振云林。
物外乾坤別，樽前意興深。雲(yún)山欣屬目，事業(yè)愧初心。
野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振雲(yún)林。
宋代：
楊萬里
暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
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歐大任
夜久眾諠息，幽人月下吟。潮來疑澗響，家遠(yuǎn)似山深。
送客煙中屨，期僧石上琴。何由共玄度，于此長禪心。
夜久衆(zhòng)諠息，幽人月下吟。潮來疑澗響，家遠(yuǎn)似山深。
送客煙中屨，期僧石上琴。何由共玄度，于此長禪心。
明代：
鄧云霄
冊子澄霜?dú)猓亟救~紛。灘牙寒噴雪，巖腹暖蒸云。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。
冊子澄霜?dú)?，沿江木葉紛。灘牙寒噴雪，巖腹暖蒸雲(yún)。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。