詩(shī)作

　　梁佩蘭詩(shī)，多酬贈(zèng)和吟詠景物之作，也有發(fā)泄功名失意的怨辭，間亦雜有興亡之感。較有意義的作品是某些反映民生疾苦的篇章，如《養(yǎng)馬行》、《采珠歌》、《采茶歌》、《雀飛多》、《樵父詞》等。這類詩(shī)，內(nèi)容清新，語(yǔ)言通俗，感情自然，不失為佳作，但不多見(jiàn)。他的大多數(shù)詩(shī)仿古的習(xí)氣過(guò)重，筆調(diào)較為平淡直致。總體來(lái)看其詩(shī)成就還不能與屈、陳并論?！肚迨妨袀鳌返鹊浼爱?dāng)時(shí)的名人如何鞏道、近人徐世昌等則盛贊其詩(shī)。

　　書畫

　　梁佩蘭兼擅書畫，畫善山水、蘭花，但并不多見(jiàn)；書法則以行書見(jiàn)長(zhǎng)，為清初嶺南書壇的佼佼者?！秶?guó)朝書畫家筆錄》稱其書法受王羲之影響，近人麥華三、馬國(guó)權(quán)等則稱其書法由蘇、米上溯李北海、鐘繇、王羲之等，并形成自己風(fēng)格。據(jù)《廣東傳世書跡知見(jiàn)錄》稱，梁佩蘭傳世主要書跡大致約37件，《壯陶閣書畫錄》與《風(fēng)滿樓書畫錄》均有記載。其書法以《行書七言聯(lián)》（廣東省博物館藏）為代表。該作品書文為“偶值放衙閑嘯詠，何妨拄笏對(duì)云山”，很有一種厭倦官場(chǎng)、偷得清閑的放浪形骸。此作是送給當(dāng)時(shí)兩廣總督吳興祚的，其意義也就更加耐人尋味。近人陳伯任稱此書“順筆縱書，尚存明代風(fēng)習(xí)”。今觀此書，則雄奇高古，筆力勁健。近有好事者將之鐫刻于廣州白云山碑廊。

　　“嶺南三家”的詩(shī)文各擅勝場(chǎng)，在書法上也是各有千秋。古人《書法匯編序》中專門論及三家書法之不同處。書中道：幼曾記吾粵屈翁山、梁藥亭、陳獨(dú)漉三先生相聚論書。三君惟獨(dú)漉以八分擅名，梁謂之曰：“公書有本領(lǐng)，有學(xué)問(wèn)，然世上多有之。仆書沒(méi)本領(lǐng)，沒(méi)學(xué)問(wèn)，然掩其姓字，出書示人，識(shí)者必曰：想見(jiàn)此子不俗。”因謂屈曰：“公書何如？”曰：“仆書不管有本領(lǐng)，沒(méi)本領(lǐng)；有學(xué)問(wèn)，沒(méi)學(xué)問(wèn)，只自己寫成一屈翁山耳?！比裕梦阋噘F有天趣之謂耶？從中可看出三家之書，均能自鳴天籟。在書法史上均有其一席之地。再觀梁佩蘭的行書，這種感覺(jué)則愈顯。

　　梁佩蘭生于明崇禎二年（1629）年臘月，少年時(shí)從學(xué)于陳邦彥，攻讀經(jīng)史百家之學(xué) ，他聰敏過(guò)人，記憶力強(qiáng)，能“日記數(shù)千言”，素有才名。順治十四年（1657）鄉(xiāng)試第一，此后三十年間斷斷續(xù)續(xù)6次赴京會(huì)試，均落第，自號(hào)漫溪叟，潛心治學(xué)，一時(shí)風(fēng)雅稱盛。梁佩蘭每有所作，均被人們爭(zhēng)相抄傳。梁詩(shī)在當(dāng)時(shí)名氣極大，名公巨卿、達(dá)官貴人，都以獲得他的題詠為榮。

　　康熙二十年（1681）冬，與朱竹垞等結(jié)詩(shī)社?？滴醵吣辏?688）徐乾學(xué)主持會(huì)試，使用“通榜法”錄取大批名士，梁佩蘭第七次赴考，金榜題名得中進(jìn)士，但這時(shí)他已是60歲的花甲之年了。朝廷任他為知縣，他以年老而不赴任，被選授翰林院庶吉士，梁以留京寫詩(shī)為樂(lè)，士大夫爭(zhēng)相延請(qǐng)品題吟哦。其間，他與中原的名詩(shī)人交往唱和甚多，詩(shī)作頗受好評(píng)，被公認(rèn)為詩(shī)壇宗匠，名士王公多與其交往。滿清貴胄、著名的詞人納蘭性德，因慕其名，特修書邀他共同選編宋、元詞集。納蘭性德死前七日，還與他和姜宸英、顧貞觀等人飲宴賦詩(shī)。。他考取進(jìn)士后因年事漸高而無(wú)意仕途，未久因故離開(kāi)翰林院，南歸隱居廣州以詩(shī)酒自酬，并與友人結(jié)成詩(shī)社以再振嶺南詩(shī)風(fēng)為己任，致力培養(yǎng)詩(shī)壇新秀。

　　次年梁佩蘭即告假歸里，隱居于廣州叢桂坊（今叢桂路附近），集騷人，結(jié)詩(shī)社，共唱吟，一住十四年。梁佩蘭早年曾與一批粵中詩(shī)人在廣州城西結(jié)西園白蓮詩(shī)社。告假還鄉(xiāng)后，他召集一批詩(shī)友，在法性寺重開(kāi)蘭湖白蓮詩(shī)社，由他和屈大均、陳恭尹主持，長(zhǎng)期組織詩(shī)會(huì)，吟詠唱和，交流切磋，扶掖后學(xué)?？鸵运抡?qǐng)者，引疾不聽(tīng)聞；持詩(shī)文者，則披衣倒屣，講論不休。經(jīng)他教導(dǎo)的后輩詩(shī)人，著名的有被王士禎稱為“嶺南二妙”的王隼、梁無(wú)技，以及陳阿平、韓海和女詩(shī)人王瑤湘等，很多外地詩(shī)人也慕名前來(lái)就教。此外，梁、屈、陳還主持過(guò)越臺(tái)詩(shī)社、東皋詩(shī)社、探梅詩(shī)社等。據(jù)《清史列傳》記載：“是時(shí)嶺海文社數(shù)百人，推梁佩蘭執(zhí)牛耳?！彼脑?shī)歌創(chuàng)作為詩(shī)壇各方矚目，所作意境開(kāi)闊，功力雄健俊逸，為各大詩(shī)派一致推崇，被時(shí)人尊為“嶺南三大家”與“嶺南七子”之一。梁佩蘭亦善作詞、書法、繪畫。詞作被譽(yù)為清初粵詞大家。書法合李邕、蘇軾、米芾三家為一體而自成風(fēng)格。

　　康熙四十一年（1702）歲末，為慶祝翌年三月康熙帝五十壽辰，詔敕庶吉士久在外者赴館供職。梁佩蘭奉召進(jìn)京，抵京不一月，例值翰林院散館考試，梁佩蘭等三十人以不習(xí)滿文而被革去庶吉士職位。梁佩蘭不肯屈身赴選知縣，翌年深秋便離京回鄉(xiāng)。他與詩(shī)人沈用濟(jì)結(jié)伴南下，沿途吟賞唱和，抒懷吊古。次年春，梁佩蘭抵粵。 越年病逝廣州，卒后門人私謚文介先生，葬于廣州市東北郊白云山柯子嶺南麓，現(xiàn)保存尚好。

　　梁佩蘭著有《六瑩堂集》前后集、文集共16卷傳世，收錄了他近二千首詩(shī)。他還曾參與修纂《陽(yáng)春縣志》（已失），為康熙三十年（1691）新修《南?？h志》作序。