大理汪寺副父母膺封
大理汪寺副父母膺封。明代。薛瑄。 龍敕歡傳出九重，二親同日荷疏封。一經(jīng)教子聲名著，六品推恩寵渥濃。樽俎喜開今日宴，衣冠快睹盛時風(fēng)。賢郎更盡廷平職，還有回鸞下碧空。
[明代]：薛瑄
龍敕歡傳出九重，二親同日荷疏封。一經(jīng)教子聲名著，六品推恩寵渥濃。
樽俎喜開今日宴，衣冠快睹盛時風(fēng)。賢郎更盡廷平職，還有回鸞下碧空。
龍敕歡傳出九重，二親同日荷疏封。一經(jīng)教子聲名著，六品推恩寵渥濃。
樽俎喜開今日宴，衣冠快睹盛時風(fēng)。賢郎更盡廷平職，還有回鸞下碧空。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
清代：
鄭孝胥
吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩。
吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩。
宋代：
梅摯
繡地縈回寶勢長，遍游寧倦徙胡床。禪齋不顧幡風(fēng)影，講席亂飛花雨香。
苔陣暗連僧榻古，蕉旗低映佛窗涼。我來懶上東臺上，目送霜楸感北堂。
繡地縈回寶勢長，遍遊甯倦徙胡床。禪齋不顧幡風(fēng)影，講席亂飛花雨香。
苔陣暗連僧榻古，蕉旗低映佛窗涼。我來懶上東臺上，目送霜楸感北堂。
：
汪精衛(wèi)
朝暉流影入云羅，盡熨風(fēng)紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲將坦蕩托微波。
朝暉流影入雲(yún)羅，盡熨風(fēng)紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲將坦蕩托微波。
唐代：
韓愈
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，
元代：
金涓
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉簫聲杳人何處，惟有東風(fēng)燕子來。
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉簫聲杳人何處，惟有東風(fēng)燕子來。
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歐大任
寒城出祖大江濤，曾是從君水部曹。稍轉(zhuǎn)云司勞削牘，更移蘭省借揮毫。
星前入奏燕山近，雪后趨朝漢殿高。計最祠官應(yīng)戀闕，可能歸及薦櫻桃。
寒城出祖大江濤，曾是從君水部曹。稍轉(zhuǎn)雲(yún)司勞削牘，更移蘭省借揮毫。
星前入奏燕山近，雪後趨朝漢殿高。計最祠官應(yīng)戀闕，可能歸及薦櫻桃。