靖應(yīng)姜真人庵
靖應(yīng)姜真人庵。明代。薛瑄。 靖應(yīng)真人隱者流，聲名往日動宸旒。功成不在飛升去，禹廟連云檜柏秋。
[明代]：薛瑄
靖應(yīng)真人隱者流，聲名往日動宸旒。功成不在飛升去，禹廟連云檜柏秋。
靖應(yīng)真人隱者流，聲名往日動宸旒。功成不在飛升去，禹廟連雲(yún)檜柏秋。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
清代：
陳恭尹
與君違世尚，勿復(fù)嘆蹉跎。把釣徒緣木，逢山每樹荷。
秋冬元肅殺，虞夏幾謳歌。倘值吾□子，從公亦荷戈。
與君違世尚，勿複歎蹉跎。把釣徒緣木，逢山每樹荷。
秋冬元肅殺，虞夏幾謳歌。倘值吾□子，從公亦荷戈。
唐代：
呂巖
尋常學(xué)道說黃芽，萬水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種，無根無腳自開花。
九三鼎內(nèi)烹如酪，六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨，飛升遙指玉皇家。
尋常學(xué)道說黃芽，萬水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種，無根無腳自開花。
九三鼎內(nèi)烹如酪，六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨，飛升遙指玉皇家。
宋代：
許及之
不見融州夏涉秋，居然款對豁羈愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
不見融州夏涉秋，居然款對豁羈愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
清代：
易順鼎
皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒云斷葦邊。
一燈紅不然。
皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒雲(yún)斷葦邊。
一燈紅不然。
元代：
王逢
淮王昔下江南城，萬灶兵擁雙霓旌。
錦裘繡帽白玉帶，金戈鐵馬紅鞶纓。
淮王昔下江南城，萬竈兵擁雙霓旌。
錦裘繡帽白玉帶，金戈鐵馬紅鞶纓。
：
李昌祺
疊鼓雜鳴笳，天風(fēng)送使槎。內(nèi)臣金鏤帶，壯士鐵為檛。
去路緣青海，行營駐白沙。單于爭慕義，不用李輕車。
疊鼓雜鳴笳，天風(fēng)送使槎。內(nèi)臣金鏤帶，壯士鐵為檛。
去路緣青海，行營駐白沙。單于爭慕義，不用李輕車。