酬辛儼先生見(jiàn)寄
酬辛儼先生見(jiàn)寄。明代。薛瑄。 先生歸老大河濱，三十年來(lái)信始聞。鄉(xiāng)比鄭公瞻舊德，經(jīng)傳邵學(xué)挹清芬。碧雞傾蓋時(shí)雖久，錦鯉通書(shū)意更真。見(jiàn)說(shuō)門(mén)墻桃李盛，不知誰(shuí)占舜城春。
[明代]：薛瑄
先生歸老大河濱，三十年來(lái)信始聞。鄉(xiāng)比鄭公瞻舊德，經(jīng)傳邵學(xué)挹清芬。
碧雞傾蓋時(shí)雖久，錦鯉通書(shū)意更真。見(jiàn)說(shuō)門(mén)墻桃李盛，不知誰(shuí)占舜城春。
先生歸老大河濱，三十年來(lái)信始聞。鄉(xiāng)比鄭公瞻舊德，經(jīng)傳邵學(xué)挹清芬。
碧雞傾蓋時(shí)雖久，錦鯉通書(shū)意更真。見(jiàn)說(shuō)門(mén)牆桃李盛，不知誰(shuí)占舜城春。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
明代：
守仁
沈沈蓮漏滴初乾，忽忽天涯歲又闌。貝葉讀殘香篆盡，梅花吹斷角聲寒。
舊文每許閒人錄，新句寧容俗眼看。共喜太平林下客，暮年生計(jì)托蒲團(tuán)。
沈沈蓮漏滴初乾，忽忽天涯歲又闌。貝葉讀殘香篆盡，梅花吹斷角聲寒。
舊文每許閒人錄，新句甯容俗眼看。共喜太平林下客，暮年生計(jì)托蒲團(tuán)。
：
汪石青
龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃，冷看熙來(lái)攘往勞。座上有時(shí)吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴，居然忘鏡又忘刀。
龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃，冷看熙來(lái)攘往勞。座上有時(shí)吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴，居然忘鏡又忘刀。
宋代：
林景熙
神斧何年鑿，南山片石盤(pán)。
玉藏仙笥古，翠落縣門(mén)寒。
神斧何年鑿，南山片石盤(pán)。
玉藏仙笥古，翠落縣門(mén)寒。
近代：
趙熙
古寺憑江郭，高樓感眾陰。時(shí)危萬(wàn)里仄，思苦百年深。
半醉天難問(wèn)，多材陸豈沉。迢迢獨(dú)行者，珍重呂粱心。
古寺憑江郭，高樓感衆(zhòng)陰。時(shí)危萬(wàn)裡仄，思苦百年深。
半醉天難問(wèn)，多材陸豈沉。迢迢獨(dú)行者，珍重呂粱心。
清代：
陳恭尹
操存不改舊書(shū)生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識(shí)獨(dú)清名。
俸錢(qián)每用填民歉，坐舫時(shí)因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。
操存不改舊書(shū)生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識(shí)獨(dú)清名。
俸錢(qián)每用填民歉，坐舫時(shí)因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。