諸葛武侯廟十首 其二
諸葛武侯廟十首 其二。明代。薛瑄。 茅廬枉顧即依依，猶恨當(dāng)時(shí)見(jiàn)面遲。文武才猷天下少，君臣契合古來(lái)稀。南征才見(jiàn)功初遂，北伐那堪愿已違。尚有錦江遺廟在，英名千古自光輝。
[明代]：薛瑄
茅廬枉顧即依依，猶恨當(dāng)時(shí)見(jiàn)面遲。文武才猷天下少，君臣契合古來(lái)稀。
南征才見(jiàn)功初遂，北伐那堪愿已違。尚有錦江遺廟在，英名千古自光輝。
茅廬枉顧即依依，猶恨當(dāng)時(shí)見(jiàn)面遲。文武才猷天下少，君臣契合古來(lái)稀。
南征才見(jiàn)功初遂，北伐那堪願(yuàn)已違。尚有錦江遺廟在，英名千古自光輝。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
宋代：
許棐
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來(lái)不帶平安字，卻帶邊風(fēng)入帳寒。
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來(lái)不帶平安字，卻帶邊風(fēng)入帳寒。
明代：
張?jiān)?/a>
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創(chuàng)始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創(chuàng)始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。
明代：
凌義渠
豈有裘和葛，冬春共一囊。新裁揀入市，敗枲任堆床。
已自甘由缊，誰(shuí)堪裛蹠香。我私忍便棄，慈母澤難忘。
豈有裘和葛，冬春共一囊。新裁揀入市，敗枲任堆床。
已自甘由缊，誰(shuí)堪裛蹠香。我私忍便棄，慈母澤難忘。
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范景文
枕流與漱石，共此靜觀中。高閣貯云氣，將無(wú)性所同。
枕流與漱石，共此靜觀中。高閣貯雲(yún)氣，將無(wú)性所同。
明代：
王寵
玄岳倚北極，翠屏千嶂回。山寒太始雪，地闊單于臺(tái)。
石室金膏閟，玉華仙掌開(kāi)。儻遇通微子，騎二青龍來(lái)。
玄嶽倚北極，翠屏千嶂回。山寒太始雪，地闊單于臺(tái)。
石室金膏閟，玉華仙掌開(kāi)。儻遇通微子，騎二青龍來(lái)。
明代：
郭之奇
雨來(lái)深睡添，風(fēng)過(guò)激濤瀉。無(wú)計(jì)遣程悠，只此銷(xiāo)愁惹。
北窗未有期，扁舟聊焉且。欹枕恣流中，鼓腹隨康野。
雨來(lái)深睡添，風(fēng)過(guò)激濤瀉。無(wú)計(jì)遣程悠，隻此銷(xiāo)愁惹。
北窗未有期，扁舟聊焉且。欹枕恣流中，鼓腹隨康野。