遣興
遣興。明代。薛瑄。 簿書(shū)夏日足官府，忽憶少年行樂(lè)時(shí)。高柳送涼蟬斷續(xù)，清溪濯足石參差。班荊或共高人語(yǔ)，采藥頻從野老嬉。遠(yuǎn)興無(wú)端真在想，白云芳草舊襟期。
[明代]：薛瑄
簿書(shū)夏日足官府，忽憶少年行樂(lè)時(shí)。高柳送涼蟬斷續(xù)，清溪濯足石參差。
班荊或共高人語(yǔ)，采藥頻從野老嬉。遠(yuǎn)興無(wú)端真在想，白云芳草舊襟期。
簿書(shū)夏日足官府，忽憶少年行樂(lè)時(shí)。高柳送涼蟬斷續(xù)，清溪濯足石參差。
班荊或共高人語(yǔ)，采藥頻從野老嬉。遠(yuǎn)興無(wú)端真在想，白雲(yún)芳草舊襟期。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
宋代：
洪皓
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千里肅，復(fù)還舊治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
明代：
陸深
長(zhǎng)江無(wú)六月，此語(yǔ)為誰(shuí)傳。筠簟紗廚里，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹(shù)成行更森爽。畫閣含風(fēng)蘸水開(kāi)，仙槎到海隨潮長(zhǎng)。
長(zhǎng)江無(wú)六月，此語(yǔ)為誰(shuí)傳。筠簟紗廚裡，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹(shù)成行更森爽。畫閣含風(fēng)蘸水開(kāi)，仙槎到海隨潮長(zhǎng)。
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弘歷
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉(zhuǎn)見(jiàn)行騎，山高截片云。是時(shí)秋始孟，綠樹(shù)猶繁紛。
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉(zhuǎn)見(jiàn)行騎，山高截片雲(yún)。是時(shí)秋始孟，綠樹(shù)猶繁紛。
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陳淳祖
勸農(nóng)事云畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見(jiàn)人境閒。
天目有修眉，洞庭無(wú)狂瀾。田疇井畫見(jiàn)，布谷行相關(guān)。
勸農(nóng)事雲(yún)畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見(jiàn)人境閒。
天目有修眉，洞庭無(wú)狂瀾。田疇井畫見(jiàn)，布谷行相關(guān)。
宋代：
韓淲
盡道今年春較早。梅與人情，覺(jué)得梅偏好。一樹(shù)南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家，細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
盡道今年春較早。梅與人情，覺(jué)得梅偏好。一樹(shù)南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家，細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
宋代：
林亦之
百級(jí)上層巒，呼鐙同所歡。
瓷杯真有道，行李似無(wú)官。
百級(jí)上層巒，呼鐙同所歡。
瓷杯真有道，行李似無(wú)官。