永慕堂為楊大參賦
永慕堂為楊大參賦。明代。薛瑄。 大化運(yùn)不息，逝水無停時(shí)。依依舊居室，惻愴中腸悲。書殘讀遺編，機(jī)有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴寧重持。庭前百卉芳，但覺陰陽移。儀容切寤寐，恍惚如見之。親心我所安，親志我所期。心志著且存，大節(jié)矢靡虧。悠哉孝子情，勖此終天思。
[明代]：薛瑄
大化運(yùn)不息，逝水無停時(shí)。依依舊居室，惻愴中腸悲。
書殘讀遺編，機(jī)有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴寧重持。
庭前百卉芳，但覺陰陽移。儀容切寤寐，恍惚如見之。
親心我所安，親志我所期。心志著且存，大節(jié)矢靡虧。
悠哉孝子情，勖此終天思。
大化運(yùn)不息，逝水無停時(shí)。依依舊居室，惻愴中腸悲。
書殘讀遺編，機(jī)有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴甯重持。
庭前百卉芳，但覺陰陽移。儀容切寤寐，恍惚如見之。
親心我所安，親志我所期。心志著且存，大節(jié)矢靡虧。
悠哉孝子情，勖此終天思。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
明代：
唐順之
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨(dú)樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺(tái)荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長(zhǎng)似為然燈。
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨(dú)樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺(tái)荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長(zhǎng)似為然燈。
明代：
湛若水
嘐嘐嗟斷金，悠悠結(jié)同心。同心茍不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
嘐嘐嗟斷金，悠悠結(jié)同心。同心茍不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
清代：
徐宗干
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠(yuǎn)籟，尚留紅樹帶霜肥。
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠(yuǎn)籟，尚留紅樹帶霜肥。
明代：
葉春及
妾本巫山山下女，朝朝暮暮在陽臺(tái)?？蓱z遺履軒前月，長(zhǎng)照飛鳧海上來。
妾本巫山山下女，朝朝暮暮在陽臺(tái)。可憐遺履軒前月，長(zhǎng)照飛鳧海上來。
：
孫承恩
云里古寺深，寒威凜毛發(fā)。蹇驢踏山徑，不憚溪橋滑。
雲(yún)裡古寺深，寒威凜毛發(fā)。蹇驢踏山徑，不憚溪橋滑。
：
洪遵
來自丁香國，還應(yīng)世所稀。
叢生盛枝葉，亂結(jié)罥中衣。
來自丁香國，還應(yīng)世所稀。
叢生盛枝葉，亂結(jié)罥中衣。