次壽鄧?yán)芍心疙嵍?其一
次壽鄧?yán)芍心疙嵍?其一。明代。薛瑄。 百歲星霜是永年，七閩閨教最稱賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。白發(fā)已看封紫誥，綵衣時(shí)復(fù)奉華筵。故應(yīng)志節(jié)高如許，贏得人間福壽全。
[明代]：薛瑄
百歲星霜是永年，七閩閨教最稱賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。
白發(fā)已看封紫誥，綵衣時(shí)復(fù)奉華筵。故應(yīng)志節(jié)高如許，贏得人間福壽全。
百歲星霜是永年，七閩閨教最稱賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。
白發(fā)已看封紫誥，綵衣時(shí)複奉華筵。故應(yīng)志節(jié)高如許，贏得人間福壽全。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
金朝：
楊?yuàn)J
仁壽生辰節(jié)，君王進(jìn)玉卮。壽棚兼壽表，留待北還時(shí)。
仁壽生辰節(jié)，君王進(jìn)玉卮。壽棚兼壽表，留待北還時(shí)。
明代：
游樸
與君相見(jiàn)即相歡，元季于今復(fù)二難。去國(guó)暫憐鴻影散，沖星時(shí)怪鸊膏寒。
潮陽(yáng)遠(yuǎn)道春誰(shuí)伴，別墅離尊日未闌。后夜荊花還共笑，孤舟回首獨(dú)漫漫。
與君相見(jiàn)即相歡，元季于今複二難。去國(guó)暫憐鴻影散，沖星時(shí)怪鸊膏寒。
潮陽(yáng)遠(yuǎn)道春誰(shuí)伴，別墅離尊日未闌。後夜荊花還共笑，孤舟回首獨(dú)漫漫。
清代：
李希圣
進(jìn)士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫(huà)，始信多才本不祥。
進(jìn)士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫(huà)，始信多才本不祥。
：
吳德功
曉起登山隴，優(yōu)游緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。
嵐氣千層潤(rùn)，巖泉一片清?？v觀滄海外，帆影眼前呈。
曉起登山隴，優(yōu)遊緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。
嵐氣千層潤(rùn)，巖泉一片清?？v觀滄海外，帆影眼前呈。
明代：
張羽
竹林路陰陰，尋幽不覺(jué)深。不比羊腸坂，空傷行客心。
竹林路陰陰，尋幽不覺(jué)深。不比羊腸坂，空傷行客心。
明代：
張羽
心上無(wú)俗事，禪余只好吟。
命窮甘白屋，身健直黃金。
心上無(wú)俗事，禪餘隻好吟。
命窮甘白屋，身健直黃金。